Když byl poražen horlivý altepetl, nový vítěz vynucoval roční daň z příjmu, která byla vždy placena, což je velmi výnosné nebo vážené. Běžná městská oblast má pravidelný průmysl (po celou dobu pět dní v týdnu), zatímco velká městská centra denně ukládají oblasti. Tato oprava znamenala výrazné obnovení role mexické šlechty v počtu tlatloque, kde byl kandidát, kterého si vybrala, poslán k úřadu pro cizí jazyky k ověření a následnému uvedení do úřadu. Slovo cuauhtlatoani se někdy používá i v kodexech z počátku 16. tisíciletí k označení mýtických prvních vůdců Mexika při jejich migraci z Aztláletteru. Vládl pouhých 80 měsíců a možná zemřel během velké epidemie neštovic, i když první zdroje neposkytly důvod. To svědčilo o únavě mnoha měst, která se vzbouřila, a proto většinu Tizocovy krátké vlády strávil snahou potlačit povstání a udržet si velení nad částmi poraženými jejich předchůdci.
Takové předpisy vyžadovaly přísné, veřejně uplatňované tresty, které vytvářely právní rámec z osobního hlediska. Novým zdrojem informací o právním hesle je web z koloniální doby od františkánského Toribia de Benavente Motolinia, františkánského Fraya Juana de Torquemada, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla. Období, ve kterém žili, je známé jako Ollintonatiuh neboli Sluneční období, o kterém se věřilo, že bylo posledním rokem a lidstvo mohlo být zničeno. Militaristický výklad odlišný od víry Nahuů, zejména zbožné uctívání boha slunce Huitzilopochtliho, řídil expanzi vlastního království.
Prvky staré mexické kultury i nadále tvořily středem významného vědeckého výzkumu kvůli americké zemi i mezinárodním badatelům. Když se přihlášení do kasina gate777 Czechia v roce 1875 v Nancy ve Francii konal Mezinárodní kongres amerikanistů, mexičtí studenti se stali aktivními odborníky a Mexická oblast hostila toto dvouleté multidisciplinární setkání šestkrát, od roku 1895. Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé znázorněni tak, jak jsou znázorněni v kodexech. Nový Codex Borbonicus je považován za jediný skutečně dochovaný aztécký kodex zavedený před dobytím – je to kalendářní kodex vysvětlující denní a měsíční události, který ukazuje nové patrony dalších epizod. Ať už byly některé kodexy přineseny po dobytí, existuje dobrý důvod se domnívat, že byly kopírovány z předkolumbovských originálů díky písařům.
Asymetrie moci v průběhu let vyvolala v Tenochtitlánu více než v dalších dvou městech. Pronásledování Nahuů formovalo nové království v roce 1428 a království zahájilo svůj program expanze v důsledku dobytí. Nový altepetl se stal novým prominentním typem státu na místní úrovni. První aztécké období je obdobím růstu a konkurence mezi altepetly. Typ vládců se často označuje jako říše, ale každá část království byla ve skutečnosti strukturována podle městských nároků (v Nahuatlu, slovech Aztéků, jednotlivě označovaných jako altepetl). Bylo etnicky velmi rozmanité jako všechny západoevropské říše, ale je spíše systémem poplatků než jen jedním jednotným typem vlády nad ním. Cortés se vrací z Tenochtitlánu do Narváeze, kde jeho další oblíbený Pedro de Alvarado zmasakroval skupinu aztécké šlechty v reakci na rutinní odchod z řad jednotlivců na počest Huitzilopochtliho.
Velmi brzy po mnoho let expanze – přihlášení do kasina gate777 Czechia
Nová Mexika věřila, že sluneční světlo vyžaduje stravu v režimu odvádění lidské krve, aby se každým dnem zvyšovalo. Vedena svým patronem Ježíšem Huitzilopochtlim, božstvem slunečního světla a boje, putovala hledat místa, kde jí bylo souzeno odměnit se. Věřila, že svět zažije několik kosmických let, protože každý dostal své světlo, ale nakonec každá planeta chybí a může se změnit z druhé na pátou a poslední dekádu, jak je dosaženo – proud Aztéků. Datum 584, měsíce pokrývající východ Venuše, bylo také velmi důležité a existuje 52leté trvání slunečního svitu. Boje se soustředily v oblasti velkých měst nebo jen kolem nich a když padali, noví vítězové ovládli celé okolní území.
Pravidelné placení poplatků bylo zrušeno a zajatci byli převezeni zpět do Tenochtitlánu za účelem rituálního kompromisu. Nejnovější říše se od roku 1430 rozrůstala a aztécká armáda – posílená odvody všech dospělých mužů, mužů odevzdávaných ze spojeneckých a mocných států a například členů aztécké komunity jako bojovníci s orly a jaguáry – smetla své protivníky. Díky výhodám po celém světě se její království rozšířilo a rozšířilo, porazil všechny země.
- V té době se Tenochtitlán rozrostl ve velké město a jeho úcta k Tepanecům je kompenzována získáním Texcoca jakožto vynikajícího podřízeného státu.
- Itzcoatl poté podnikl další dobytí údolí Morelos a odhalil metropolitní stát Cuauhnahuac (dnešní Cuernavaca).
- Noví Mexikové se později objevili v údolí vzdáleném od Mexika a mohli založit městský okres z Tenochtitlánu na neperspektivních ostrůvcích v jezeře Texcoco, aby se později stali novou dominantní silou Aztécké trojspolku nebo Aztécké říše, která by překonala další městské nároky v celé Mezoamerice.
- Sluneční světlo mělo pro vaše Aztéky samozřejmě vyšší hodnotu.
- Mezi společenské rutinní techniky patří večeře, vyprávění příběhů a tanec, ceremoniální válka, nový mezoamerický míčový sport a lidé se vzdávají, zatímco je to snadný způsob, jak se zbavit poplatku za, pokud neprovedete, prodloužení vašich týdnů a doby strávené mimo život.
- Dole byli podřízení, často bojoví zajatci nebo dlužníci, kterým si však někdy bylo možné zajistit nebo koupit svobodu.
Noví Aztékové uctívali několik bohů, včetně Huitzilopochtliho (Ježíše války) a Tlaloca (Ježíše z deště). Místní segmenty, jako například populární průmysl Tlatelolco, nabízely zboží od jídla a materiálů až po unikátní dovoz, jako byl nefrit a možná quetzalská peří. Obyčejní lidé žili ve skromných jednopokojových domácnostech z nepálených cihel nebo jiných nepálených cihel, zatímco šlechtici žili ve vysokých, propracovaně zdobených obydlích. Způsoby mohly být také použity jako propaganda k šíření nové imperiální nadvlády z Tenochtitlánu.
Zatímco tři metropole se formálně vzájemně propojovaly, Tenochtitlán se v blízké budoucnosti stal dominantním společníkem. Podle jeho příběhů pocházel z mytické domoviny zvané Aztlán, oblasti sedmi jeskyní, kam přišli jejich předkové. Úspěšní bojovníci získávali privilegia, majetek, bohatství a vysoké hodnosti. Aztékové měli rádi různé druhy zábavy, hudbu, tanec, poezii a vyprávění příběhů. Obyčejní lidé se oblékali do jednoduchého oblečení, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili krásnými pletenými róbami, drahými šperky a složitými čelenkami. Chrámy, svatyně a mnohé tradice, stejně jako lidské oběti, byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy.
Z nich není přesvědčivě potvrzeno, že by byly vyrobeny před nejnovějším dobytím, ale mnoho kodexů muselo být již naneseno, pravděpodobně těsně před novým dobytím, nebo po něm – dříve, než byl způsob života na jejím území značně narušen. Polychromovaná keramika byla dovezena do oblasti Cholula (známé také jako Mixteca-Puebla) a její zboží bylo od té doby velmi ceněno jako luxusní zboží, zatímco místní černé až limetkové nátěry byly také používány pro každodenní použití. Mezi běžné lodě k hraní patřily hliněné pánve na vaření (comalli), talíře a nádoby na jídlo (caxitl), nádoby na vaření (comitl), molcajetes neboli lodě typu hmoždíře s vyřezávaným dnem na mletí chilli (molcaxitl) a různé druhy ohnišť, trojnožky na jídlo a také bikonické poháry. V některých případech je poezie skutečně připisována osobním autorům, například Nezahualcoyotlovi, tlatoani z Texcoca, a Cuacuauhtzinovi, pánovi z Tepechpanu, ale pokud taková připisování odrážejí skutečné autorství, zkuste zkusit hledisko. Mezi nejnovější umění patřilo psaní a malování, vokální a básnické umění, řezbářství soch a mozaik, výroba kvalitní keramiky, výroba moderního peří a obchodování se zlatými a stříbrnými mincemi, mědí a stříbrem.
Comments are closed